神父Anotaly因为一个莫须有的罪过用了一生去悔过。在没有发现他的罪过是他的错觉之前，他从未原谅自己。电影中有一段台词反复出现，”For I am weak in soul, and weak in body. And of sinful passions, am I a vicious slave. 电影至终也没有点名他是谁的Slave，我觉得He is not a slave to God, but a slave to himself。然后我还有两个疑问：（1）就算圣经或任何一个宗教的教义足够详细，也总会有没有详细规定的地方，那么作为常人我们没有办法掌握完整的信息，如何定义自己的行为是否是罪 （2）神父的愧疚是出自于他的行为本身吗，还是因为他觉得他的行为不会被上帝原谅
有些闷的俄国电影，但仍会吸引你一直观看下去，呵呵~~
看到了对生的厌倦。
關於信仰和靈魂的深入探討。畫面空曠純淨清爽，而與此相對的卻是人物內心的掙扎和考驗和心結。什麼是罪惡，如何才能彌補過失，怎樣才能得到救贖，每個人在生命各個階段都會有愧疚和糾結的時刻，然而只有信仰和意志，才能讓我們有勇氣深入內心去直面現實並找到答案。宗教的力量，能使人內心平靜不再孤獨
东正教就是这样，不像天主教那么多花哨礼节，看上去简单，却更接近神性。我看短评里有个人说了"愚"字。大概觉得他自认为自己的罪都是不是罪人，他并没有杀人。不，他杀了，只是没有死。对方活了只是上帝的旨意，但是开枪的罪你得承担。
神父Anotaly因为一个莫须有的罪过用了一生去悔过。在没有发现他的罪过是他的错觉之前，他从未原谅自己。电影中有一段台词反复出现，”For I am weak in soul, and weak in body. And of sinful passions, am I a vicious slave. 电影至终也没有点名他是谁的Slave，我觉得He is not a slave to God, but a slave to himself。然后我还有两个疑问：（1）就算圣经或任何一个宗教的教义足够详细，也总会有没有详细规定的地方，那么作为常人我们没有办法掌握完整的信息，如何定义自己的行为是否是罪 （2）神父的愧疚是出自于他的行为本身吗，还是因为他觉得他的行为不会被上帝原谅
拍得挺漂亮的，也有感情，就是有点闷。不知道是不是今天改作业累了。首尾是负罪与赎罪，内容是耶稣式的神迹，这是一部传教电影。
启示
father son and holy
补档，不错的电影。俄罗斯版的绿里奇迹。
剧情很值得考究的好电影印象最深的是残疾儿子的母亲，为了治孩子的腿来到小岛，为了工作放弃孩子的腿"就让他瘸着吧"。人性丑恶淋漓尽致，人性本恶，贪得无厌。另一个神父，安纳多里烧了他最爱的皮靴和毯子以后，他忽然明白了自己并不虔诚，不仅不恨反而感谢安纳多里烧了他最爱的世俗用品。上帝的力量
圣愚？圣徒！
这样的一生十分震撼 但大概因为我不知为何对宗教总是多少怀有些警惕心 所以并不是很能体会他们那极致的虔诚
俄语课上看的 一个赎罪的灵魂
我没有信仰
“我不害怕面对死亡，我害怕站在上帝面前时，我犯的错让我苦恼。”带着西伯利亚的白色和蓝色，赎罪的神父得到救赎，得以平静地离开。
阿纳托利神父：加音为什么要杀亚伯尔？
为凑结课论文（Meditating Russian Winter through literature and cinematography)看的，两天没正经睡过觉1.5倍速speed run，如果里面不是永恒极致的冬天整部电影将无法立足，每个环境元素（北海、岛屿、修道院，甚至锅炉房）都在强调冬天
宗教的感召力，天道有輪回
他最终带着罪似乎已被赦免之后的满足，踏上了信仰之旅了。把主教弄得灰头土脸那一场很有意思
排出了基督教扫地僧的味道！毛子的艺术片水准挺高，特别是宗教与死亡拿捏得到恰如其分，对宗教的真谛有一种切中的阐发！4星！